竹，“四君子”之一，與梅、松并稱“歲寒三友”，寓意正直、高潔、謙遜、堅韌、頑強(qiáng)。世人多愛竹，曾留下“何可一日無此君”“寧可食無肉，不可居無竹”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”等諸多名言佳句。寓物于理，做人做事不妨學(xué)學(xué)竹。

　　學(xué)竹之根?；A(chǔ)不牢，地動山搖。毛竹種植前4年扎根，根系深可達(dá)數(shù)米，地上部分僅5厘米。第5年開始，毛竹用6周時間生長15米之高。根基深度決定高度。不顯山露水的工作，往往起基礎(chǔ)性作用。爭“彩頭”造“盆景”等重“面子”輕“里子”的做法不可取。學(xué)竹重隱績，多關(guān)注地坪以下部分，把基礎(chǔ)性功課做足了。掘井三尺不見甘泉另尋他處，不舍得持之以恒下深功，則難以長久。學(xué)竹接地氣，眼睛往下看，工作重心下移、觸點下延，多做打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的深功。學(xué)竹蓄底氣，多積尺寸之功，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必成大器。

　　學(xué)竹之節(jié)。竹子，每長一段形成一個節(jié)，如此才百尺竿頭、更進(jìn)一步。人靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯，工作中的經(jīng)驗是財富，教訓(xùn)也是財富，關(guān)鍵在于是否善于總結(jié)。學(xué)竹，善于總結(jié)，事事做總結(jié)，靠總結(jié)立身、靠總結(jié)進(jìn)步?？偨Y(jié)前人的、他人的、友鄰的，經(jīng)過交換、比較、取舍、結(jié)合，變成自己的?？偨Y(jié)自己的，對的、錯的，成功的、失敗的都要總結(jié)，堅持把成績講夠，把問題說透。

　　明代戚繼光著《練兵實紀(jì)》曰：“節(jié)制者何？譬如竹之有節(jié)，節(jié)而制之，故竹雖虛，抽數(shù)丈之筍而直立不屈?！敝褡犹攸c，一節(jié)相制一節(jié)，節(jié)節(jié)分明。管理須學(xué)竹之節(jié)如身使臂、如臂用腕、如腕使手、如手彈指，雖是一個動作，全身按照職責(zé)各負(fù)其責(zé)、各司其職，上情下達(dá)、下情上傳無障礙，如此統(tǒng)百萬之人，夫如一人。九龍治水、分兵把口，實則各吹各的號、各唱各的調(diào)，形成不了合力，實現(xiàn)不了上下同頻共振。如能節(jié)制有力、上下貫通、左右聯(lián)通，則會形成整體“一盤棋”。

　　學(xué)竹之虛。竹子的又一特點是“中通外直，虛心向上”。清代鄭板橋曾寫過一副楹聯(lián)“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，勉勵鞭策人們謙虛做人做事。天下才人敗在一個“傲”字?！白浴弊帧按蟆绷艘稽c，就是“臭”?！皾M招損，謙受益”更是亙古不變的真理。常言道：“君子本虛心，甘自低頭伏?！惫傥辉礁?，權(quán)力越大，責(zé)任越重，越要學(xué)竹保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)。敬畏權(quán)力，有“一命而僂，再命而傴，三命而俯”心態(tài)，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，把權(quán)力看淡，把官位看小，把責(zé)任看大，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰走好人生路?？吹v進(jìn)步不忘組織，講功勞不忘群眾，講成績不忘大多數(shù)，講缺點不忘自己，講現(xiàn)在不忘歷史。虛心好學(xué)，常懷謙遜之心，放下架子，不懂就問，不恥下問，喜于上問，甘當(dāng)小學(xué)生。

　　人生逐夢須學(xué)竹。根，節(jié)，虛，蘊(yùn)含做人道理，做事學(xué)理，普世哲理。黨員干部要磨練竹之品格，汲取竹之智慧，不斷開創(chuàng)人生事業(yè)新局面。（劉奇山）